Pregunta :
Cómo se reza la oración de consulta según el madhhab maliki? Cuáles son sus reglas?
Cómo se reza la oración de consulta según el madhhab maliki? Cuáles son sus reglas?
Respuesta :
Dos cosas importantes antes de tomar una decisión:
1. Al-Istikhâra (oración de consulta) para pedir a Allâh de guiarnos hacia la buena decisión.
2. Al-istishâra: consulta de la gente del bien y que tienen experiencia.
Después de estas dos cosas usted no tendrá ningún arrepentimiento respecto a la decisión (que Allâh puso en su corazón): será ciertamente la buena.
Para las 4 escuelas:
La oración del Istikhâra es una sunna.
Se reza de la manera siguiente:
La persona realiza bien su ablución. Luego (de día así como de noche), reza una oración de dos rak’at (en voz baja).
Al fin de esta oración recita el du’a (súplica) siguiente:
'Allâhumma innî astakhîruka bi'ilmika, wa astaqdiruka biqudratika, wa as-aluka min fadlika l-'azîm, fa innaka taqdiru wa lâ aqdir, wa ta'alamu wa lâ a'alam, wa anta 'allâmul-ghuyûb. Allâhumma in kunta ta'alamu anna hâdha l-amra (y designas el asunto de tu consulta) khayrun lî fî dînî wa ma'âshî wa 'âqibati amrî, faqdurhu lî wa yassirhu lî thumma bârik lî fîhi, wa in kunta ta'alamu anna hâdha l-amra (y designas el asunto de tu consulta) sharrun lî fî dînî wa ma'âshî wa âqibati amrî fasrifhu 'annî wasrifnî 'anhu, waqdur lî al-khayra haythu kâna thumma raddinî bihi.'
[Relatado por al-Bukhari 6841. ]
Otras versiones son citadas por at-Tarmidhi, an-Nassaï, Abu Dawud, Ibn Maja y Ahmad
1. Al-Istikhâra (oración de consulta) para pedir a Allâh de guiarnos hacia la buena decisión.
2. Al-istishâra: consulta de la gente del bien y que tienen experiencia.
Después de estas dos cosas usted no tendrá ningún arrepentimiento respecto a la decisión (que Allâh puso en su corazón): será ciertamente la buena.
Para las 4 escuelas:
La oración del Istikhâra es una sunna.
Se reza de la manera siguiente:
La persona realiza bien su ablución. Luego (de día así como de noche), reza una oración de dos rak’at (en voz baja).
Al fin de esta oración recita el du’a (súplica) siguiente:
'Allâhumma innî astakhîruka bi'ilmika, wa astaqdiruka biqudratika, wa as-aluka min fadlika l-'azîm, fa innaka taqdiru wa lâ aqdir, wa ta'alamu wa lâ a'alam, wa anta 'allâmul-ghuyûb. Allâhumma in kunta ta'alamu anna hâdha l-amra (y designas el asunto de tu consulta) khayrun lî fî dînî wa ma'âshî wa 'âqibati amrî, faqdurhu lî wa yassirhu lî thumma bârik lî fîhi, wa in kunta ta'alamu anna hâdha l-amra (y designas el asunto de tu consulta) sharrun lî fî dînî wa ma'âshî wa âqibati amrî fasrifhu 'annî wasrifnî 'anhu, waqdur lî al-khayra haythu kâna thumma raddinî bihi.'
[Relatado por al-Bukhari 6841. ]
Otras versiones son citadas por at-Tarmidhi, an-Nassaï, Abu Dawud, Ibn Maja y Ahmad
عن جابر – رضي الله عنه – قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن
إذا همّ أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم يقول : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، أستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علاّم الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري – أو قال : في عاجل أمري وآجله – فاقدره لي ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شرٌّ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري – أو قال : في عاجل أمري وآجله – فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدُر لي الخير حيث كان ، ثم رَضِّني به ، ويسمي حاجته
[ البخاري ]
Traducción:
'Señor Allâh, vengo a buscar consejo en Tu ciencia y tomar fuerza en Tu fuerza. Vengo a pedirte de Tu generosidad infinita. Porque eres capaz y no soy capaz, Tu sabes y yo no sé y eres Tu el Gran Conocedor de los mundos desconocidos. Señor Allâh, si sabes que este asunto es para mí una fuente de bien para mi religión, para mi vida en este mundo y para mi destino (o dijo: para mi presente y mi futuro), destínamelo y facilítame su realización y bendígalo para mí. Y si sabes que este asunto es una fuente de mal para mi religión, para mi vida en este mundo y para mi destino (o dijo: para mi presente y mi futuro) desvíalo de mi y desvíame de él. Predestíname el bien en donde fuera e inspírame su satisfacción.
No hay ningún inconveniente en repetir la consulta si el interesado no está seguro. No existe ningún plazo para realizar la oración de consulta. El rezante puede hacer las súplicas antes o después de la salutación final de la oración (antes o después del salâm).
Allâh inspirará en su corazón la buena decisión.
Pregunta :
Es que una mujer que está en periodo de menstruación puede recitar el du’a sin rezar las dos rak’at?
Está dicho más arriba: ‘No hay ningún inconveniente en repetir la consulta si el interesado no está seguro. No existe ningún plazo para realizar la oración de consulta.'
Es que debemos tomar en cuenta, en el caso de la salat istikhara, de los momentos en los cuales las oraciones voluntarias son prohibidas?
Está dicho más arriba: ‘No hay ningún inconveniente en repetir la consulta si el interesado no está seguro. No existe ningún plazo para realizar la oración de consulta.'
Es que debemos tomar en cuenta, en el caso de la salat istikhara, de los momentos en los cuales las oraciones voluntarias son prohibidas?
Respuesta:
Por supuesto no se rezará salat istikhara en los momentos prohibidos: porque no se rezan oraciones voluntarias en estos tiempos.
En cuanto a los tiempos en los cuales es odioso rezar oraciones voluntarias: ídem, más vale evitar estos tiempos.
(como fue precisado en el artículo que trata del asunto)
Para la mujer en periodo de menstruación: no puede rezar (realizar rak’at) pero si puede invocar a Allâh como quiere con este du’a y con otros...
Por supuesto no se rezará salat istikhara en los momentos prohibidos: porque no se rezan oraciones voluntarias en estos tiempos.
En cuanto a los tiempos en los cuales es odioso rezar oraciones voluntarias: ídem, más vale evitar estos tiempos.
(como fue precisado en el artículo que trata del asunto)
Para la mujer en periodo de menstruación: no puede rezar (realizar rak’at) pero si puede invocar a Allâh como quiere con este du’a y con otros...
Añadamos que en nuestra escuela maliki: la mujer en periodo de menstruación o de loquios puede leer el Coran (sin tocarlo) : ver aquí para saber más
Fuente: www.doctrine-malikite.fr
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